在澳门这个赌气弥漫的小城里，始终存在着这样一种独特的现象：绝大多数澳门居民并不涉足赌场。除了每年正月初一、初二、初三这三天，有些人进去碰碰新年的运气，其他时间几乎不进赌场！

　　是什么力量使澳门人的行为与周围环境“脱节”？多少年来，纷至沓来的中外专家学者都对这一问题颇感兴趣，笔者也是其中之一。自我到澳门的两年多里，先后访问过赌场内外不下数十人，专心致志地挖掘研究了一番，终于弄明白了其背后的一些主要原因。

　　博彩业繁衍兴盛了200多年的澳门，“赌博系偏行”、“小赌怡情，大赌乱性”的传统观念，却牢牢统治着澳门人的头脑，而这种牢固观念又引申出一个道德化的社会评判规范：即一个有社会地位的人，频繁出入赌场，背后会遭人非议；未婚的青年人，即使是世家子弟，经常出入赌场就很难找到合适的对象，等等。正是这一无形而又强势的社会评判规范，将绝大多数澳门人阻挡在赌场门外。

　　其实，澳门独特的社会形态，为抵御博彩业带来的负面影响，也营造了一个独特的氛围。澳门大致属于族群式的社会，加之人口密集，地域太狭小，整个社会被网在一种血脉与亲情密切交织的温柔关系之中。这种触类旁通的社会关系网，客观上起到了一种监督功能。

　　另外，在澳门，博彩业虽是合法的，但历届政府也有明文规定，公务员、未成年人、犯人不能进入赌场。回归后，特区政府对公务员参与赌博更有着相当严格的法律约束：公务员除大年初一至初三外，其他时间一律不准进赌场赌博，违者开除公职。类似的规定，在一些公司、学校、企业中，都有制订。

　　博彩业往往造成犯罪率、自杀率居高不下等社会问题，澳门人有着更加深切而又真实的感受。澳门的博彩业自它产生的那一天起，就扮演着一半是天使，一半是魔鬼的角色。如何在发展旅游博彩业的同时，规避和化解其不良影响，维护社会治安，不但成为特区政府亟需解决的问题，也是大多数澳门人从心底发出的呼唤。

　　看来，澳门社会为自身所营造的所有有形或无形的“绳索”，都出自澳门人既为保护生计又为洁身自好的本能需求。作者：曾坤

（来源：《人民日报海外版》  2004年05月13日 )