● 陈爱玲

　　最近浏览Zvi Har’El 的网页，看到安徒生168篇的童话篇目和内容完整被列出，所用的大部分是1872年H.P.Paull 翻译的英译本，其中仔细的描述许多细节和对话，我想得好好的把这些童话再看一回，同时也希望探讨童话背后的一些有趣的问题，如安徒生如何选题材?他如何塑造其中的人物? 甚至看看安徒生的社会背景与他的创作的关系。

　　安徒生其实是以写剧本、诗、长篇小说、逰记为主，丹麦文学研究专家傅光明指出：安徒生最出色的作品是小说和戏剧，童话在他的创作居其次，当年根本没有引起批评家们的重视；就算现在，丹麦读者读得最多的还是他的小说、戏剧和游记。

　　安徒生出身卑微，以他作为一个作家要丹麦社会认同，十分的困难，幸好他的作品受到德国、瑞典、英国等欧洲国家读者、作家和翻译家的赏识，所以他是从外国成名而后回归被重视。

　　他是在三十岁(1835年)成名后开始写童话，在创作小说和剧本的同时也写童话，只要看他在1836和37年出版长篇小说《欧·多》和《只不过是一个提琴手》，1839年发表歌剧《司甫洛峨的神》，1840年剧本《混血儿》首演大获成功等等可见，幸好后来他的童话创作也越写越多，在他给朋友的信中还说：“这些年来凭着我的力量和极限，我是越来越清楚是通过童话，使我有这种成绩。”因此到后来他的童话在世界各地比其他作品更受人欢迎。

　　很多人都很喜欢他的童话，其实他所写的童话，有部分是民间传说，但它采用的故事，他所选的角色，无不和他的生活和思维有大的关系。他的信里说：“我多数写的其实是反映我自己，每一个角色都是来自生活。”当然他也用童话来讽刺他的敌人和苛刻评论他作品的人。

　　他的童话反映人性的残酷、任性、随意，欲望的强烈，在故事情节里面特别明显，例如《调皮的男孩》其实美男孩是爱神丘比特的化身，尽管老诗人那么爱怜他，他居然为了试手上的弓，把老诗人一箭射死﹔又如《打火匣》的兵士遇到巫婆，巫婆想利用兵士为他取得打火匣，于是问兵士︰“晚安，兵士！你想要很多钱吗？”“我想有，老巫婆！”兵士说。巫婆的意图是要得到打火匣，兵士的意图是钱，但任务完成后，兵士不因此罢休，又想知道巫婆要这打火匣做什么？巫婆坚决的不把打火匣的秘密告诉兵士，兵士就一剑把曾给他好处的女巫的头割下来。

　　童话中的对白和情节与我们如今生活的世界没有两样，人的欲望、任性、残酷在童话里比比皆是。安徒生的童话不但是给儿童看的也是给成年人看的。通过这些童话告诉读者世上的人都有意图，而他们的意图和潜意识的行为，是如此的荒诞，是料想不到的。人生其实就是荒诞的童话。(传自香港)

        联合早报副刊