● 李宁

　　知道蓝怀恩是因为几年前那本《上海牌男人》，好家伙，这个台湾来的女人，把当时中国人都在嘲笑的上海男人大加吹捧，重新定位：上海男人才是大丈夫，同时还发出了“向21世纪的优质男人致敬”的感慨，其赞赏程度比起另一位台湾女人龙应台来更加激烈，更加有根有据的。

　　于是，就开始关注起这个蓝怀恩来了，听听她的言论：“只要有人问我‘在上海搞什么行业’，我就说‘搞男人’，我就是在搞研究男人的事业嘛”，还有，“就算我得戴钢盔、穿防弹衣到北京去谈上海男人，我都照走不误”，还扬言偌大的上海男人部落将是她播撒“男性关怀”火种的根据地。

　　这是怎样的一个女人啊！男人婆？女中豪杰？还是“当代的普罗米修斯”？。

　　没想到，对蓝怀恩的采访进行得如此惬意，她根本不需要你提问，敞开心扉，她一路说将开来，坦诚、炽烈，却委婉动人，绝无凛冽之势——

　　蓝怀恩的“男人事业”是艰辛的，她的努力需要社会的理解的，至少，我愿意理解，还带着些许敬佩。

■男人太辛苦，谁来关怀他们？

蓝怀恩的“男人意识”来自她的家庭

　　父亲在中共建政前从湖南跟着兵工厂到了台湾，眷村长大的蓝怀恩，家中生活非常清苦，蓝怀恩是四个姐弟中的老大，从小就懂得体恤父母照顾弟妹，尤其怜惜她的父亲：他一人兼做几份工，全是为一家六口的生计温饱。蓝怀恩最初的“男性关怀”对象就是操劳的父亲：男人为什么这么苦？他们天生就是如此吗？作为基督教徒的她天生一副悲天悯人的情怀，常常是，晚上听不到父亲晚归的脚步她就无法入睡。

　　苦难的家偏偏还要被病魔欺辱，比蓝怀恩小一岁的弟弟得了精神分裂症，内向、偏执，每次间歇性发病之前，他都要拼命克制自己的发作。他也是个男人呀，蓝怀恩甚至可以感觉到弟弟有病在身却无法言说的苦痛。

　　对于自己生命中最初的男人内心世界的体察与关爱，是蓝怀恩对广阔的男性世界开始感兴趣的一个契机。“日后，当我从事男性成长研究时，许多人问我原因，我想，这就是直接的诱因吧。”

　　说起自己不幸的家，蓝怀恩显得十分平静。她坦言，自己曾几度坚持不下去了，这个家太糟糕了，弟弟是精神病人，妹妹又得了忧郁症，永远像坐在火山口上，生活和心境都无法正常。但是，如今，作为亚洲第一个专门从事男性文化问题研究的女人，蓝怀恩说，点点滴滴，无怨无悔，我感恩我的父亲，感恩我的家人，是他们让我有了这样的历练，成就了今天的蓝怀恩。

　　大学毕业后的蓝怀恩，做过多份工作，大多与媒体有关，最初都是从女性话题入手，但女性问题谈了半天，好像最大的痛苦基源于男人，可现实中却有多少关注是投向他们的？不久，她主持“中广女人香频道”的女性成长节目，开始打造两性话题，并很快进入男性处境的专题讨论与研究，逐渐建立起了自己的男性话语世界。

■唯一的爱情中成了“第三者”

在情人的太太身上读懂了婚姻和男人

　　其实，还有一个男人呢。

　　在蓝怀恩的生命中，那是迄今为止唯一的爱情。当然，爱情是美好的，却也是悲剧的，在毫不知晓的情况下，她成了“第三者”。但这个“第三者”当得与众不同，蓝怀恩不仅成了这位男士的“心理咨询师”，甚至竟成了他太太的好朋友，男女双方的苦衷都袒露在她的面前，蓝怀恩用宽容的情怀与知性的语言来协调这对婚姻濒临危难的男女，在情人的太太身上读懂了婚姻，读懂了男人，同时，也解脱了自己，把自己彻底超脱为一个“关爱普天下男人”的女人。

■湖南妹子、台湾女人、新上海人

　　现在的上海很流行一个名词：新上海人。凡是称得上“人才”的外来客，就可以奉送一顶新上海人的帽子戴戴。

　　来上海已有三年多的蓝怀恩好像没注意这顶帽子，她只是说，在台湾虽然做了许多工作，但是，那儿的社会文化生态不好，自己是“忧国忧民”——忧完国民党忧民进党，干脆，“拎着脑袋就过来了”。

　　在上海，她一切从头做起，写文章，做讲座，一家一家地跑媒体，一个一个去介绍“男性关怀”的理念，她把这看作是“蹲点”——社会环境愈好，人的精神需求就会愈多，对人的关爱、对两性平等的关爱，对男性的关爱说到底也是从女性自身的关爱出发的。

　　蓝怀恩的理想是，先在中国内地架构起平台来，创造议题，“煽风点火”，甚至直接把各种活动的创意放在个人网页上，只要传播，让大家都来传播吧：倡议8月3日为国际男士节关注男人；《安心小栈》节目专门抚慰心理损伤者；“为白领男人心情把脉”活动——简直难以想像，这个台湾女人怎么有无穷的想像力和惊人的勇气，赤手空拳生生在上海挥舞出一片天空来。

　　据说湖南妹子天性中充满不撞南墙不回头的固执劲头，我身边好几位事业有成的优秀女子都是“湘妹子”，哪怕已是60多岁的祖母，照样风风火火，事情干一件成一件。

　　把这点心得与蓝怀恩分享，这位身上流淌着同样血液的湖南妹子爽朗地大笑了起来，50岁的年轮并没有在她的脸上划下多少痕迹。她自嘲道：“我做的这些事简直就里外不是人呐，那些男人说，我们活得好好的，谁要你婆婆妈妈的关怀啦，再说了，要关怀也用不到你们女人呀。我的那些女性朋友也怪我，你去管那些臭男人干吗？”但是，她以一个湖南妹子的执著在坚持，“这是有价值的，关怀男人就是关怀了女人，这是人类的大事，不是个人的事。”

■“比男人还要了解男人的女人”

选择单身生活

　　湖南妹子台湾女人在上海有时难免寂寞。虽然蓝怀恩被台湾媒体誉为“比男人还要了解男人的女人”，但作为单身女人的她却这样剖析自己：“我不肯轻易走进婚姻里，一个人比两个人简单，更比两个家族要简单。再说了，因为家里特殊的经历，血缘亲情都无法选择，我不想让婚姻再衍生亲情，很难再去对一个人付出情感了。”话说得直白，我注意到她并未决绝，“当然，60岁也可以结婚嘛，只要有合适的。”真喜欢她的婚姻观，可会有个“21世纪男人”领她携手步入婚姻？上帝保佑。

　　没事的，单身女人蓝怀恩活得快乐充实，看不完的书，写不完的文章，创意点子一丛丛地生长，策划的项目等着一项项去落实。“你们注意了，别看我脸上有皱纹，我会用慈眉善目来美容，嘿嘿，老太太一定会越来越好。”湖南妹子台湾女人如是说。

蓝怀恩：

上海处在“类母系社会”

　　总算，侃侃而谈的蓝怀恩打住了话头，轮到我提问了，问题还是围绕着“上海牌”男人，因为她的那本书，还因为她提出的那个新鲜概念——上海处在“类母系社会”，毫无贬义，充满赞誉。

　　可否将你的“上海牌”男人做个总结？

　　一是上海男人爱家顾家。中国长期封建制度熏陶的男人在家庭的形象是不好的：在外养家活口，在家正襟危坐，不参与家庭的日常事务。放在现代，男女都工作，共同承担家事，上海男人都是积极主动的。我在书中说，做个上海女人真是幸福啊。

　　可以举两个例子吗？

　　那天，我坐在出租车上，司机半路停下，“对不起，我要过马路给儿子买样东西。”啊呀，我好感动，他把自己家的事处理得这么好。

　　还有，在上海有父亲亲自带女儿去医院看青春期门诊的，这在其他城市无法想像。

　二是上海男人作息健康，没有不良习气比如应酬、喝酒，下班讲究回家过家庭生活。这样，少有打架、婚姻出轨，社会安定，少了事故，多了安定。

　　好像真是呀，我在北方呆过，有些男人更愿意扎堆、聊天、喝酒、打架，原始的习气更浓些。

　　三是上海男人不暴力，使女人觉得舒服，因此说上海是一座阴性的城市嘛。现在世界如此不太平，战争打来打去，从来不能解决问题，只会加剧冲突。

　　四是上海男人相对尊重女性。这点我有分寸，我是说“相对”，因为上海男人没有鄙视、玩弄女性的恶习，但还没有西方那种尊崇女性的高贵。

■龙应台对上海男人褒大于贬

　　说得很好。你站在一个旁观者的角度观察上海男人，短短的时间里就有论述，应该让上海男人，不，还有享有了上海男人的上海女人给你立碑了。再问最后一个问题，请你评价一下前几年另个湖南妹子台湾女人——龙应台的那篇《啊，上海男人》，那时好像上海人没看懂，骂声一片的。

　　我认为龙应台只是如实的将她所见所闻写下来，这个湖南女人也是有话就说的，否则怎么会吹起一阵“野火”？她人文素养很高，尤其在德国那么长时间，更清楚看到两性的差异，德国家庭主妇很多，曾经要跟男人谈判“家务有给职”的呼声，最终才有精打细算的“家务共计17份工”一说。我想，她是看到上海男人后有特别感动的地方。褒应远大于贬呢。

　　前后两本关于上海男人的书，横跨了世纪之门，都是描述理想男人的，当然，那是女人的理想，是蓝怀恩的，更是大家的，男人和女人们的。
      联合早报副刊