● 卓南生

　　在九一一大选告捷之后，日本首相小泉纯一郎的政治动作有二。其一是第五度参拜了供奉包括甲级战犯等“军神”的靖国神社，再度触怒了亚洲人民；其二是成立了一个被喻为“鹰派”色彩浓厚的内阁。“小泉政治”究竟是怎么一回事？日本往何处去？中日关系能否改善？……再度成为了各方关注的焦点。

　　本系列对谈系日本龙谷大学教授，也是本报特约评论员卓南生应香港凤凰卫视资讯台总编辑阮次山的邀请，在该电视台的《新闻今日谈》的节目中畅谈“小泉有无诚意改善中日关系”的内容。此对谈虽收录于9月底，但对上述问题之背景与特征曾进行深入的探讨，仍未失其时宜性。以下是对谈的第一部分。

　　阮次山（以下简称阮）：日本首相小泉纯一郎在（2005年）9月11日的大选中获得大胜以后，在前几天的就职典礼上，说希望改善与中国、与韩国的双边合作关系。日本首相讲这种话已经有多次了，我们现在也不了解他到底诚意何在，至少，过去因为小泉纯一郎从2001年开始不断地祭拜靖国神社以后，已经使中国和韩国对日本的关系降到谷底。

　　在小泉发表谈话之后，他的主要助手又讲了一句话：小泉参拜靖国神社在今年是必然的，只是时间的问题（按：小泉已于10月17日第五次参拜）。那么，在这种情况之下，大家可能对中日之间的关系有些不明白：到底小泉的肚子里卖的是什么膏药？

　　卓教授，很多中国人感到疑惑的是，小泉从2001年开始，不管中国方面的反应怎么样，不管韩国方面的反应怎么样，他一直坚持到靖国神社参拜，有的时候他参拜说是以个人的身份，签名的时候却是“内阁总理大臣小泉纯一郎”，这显然不是私人身份。从您对日本的了解、从日本神道教的原则、从日本社会、政治的现状（来分析），小泉这么坚持到靖国神社参拜，他执着的地方到底在哪里？

“小泉现象”的政治土壤

　　卓南生（以下简称卓）：我想，对于日本政治家，我们与其重视其谈话，不如重视其行动，特别是对小泉这个多次参拜靖国神社的首相，其谈话的分量到底有多重，很多人心里都存有疑虑。我个人对于小泉，其实评价不高。我认为与其重视“小泉现象”，不如重视“小泉现象”的背后。所谓“小泉现象”的背后，即小泉可以这么公开地撒谎，公开地言行不一，这到底是为什么？我想这跟1993年以后，即90年代以后日本国内政治的总保守化有很大的关系。

　　阮：总保守化？

　　卓：总保守化，就是说执政党是保守的政党，反对党也是保守的政党。换句话说，1993、1994年以后，日本政坛基本上是自民党化整为零或化零为整的状况。在这种状况下，政治家即使“失言”，日本国内（力量）对此也已无法予以牵制。

　　阮：产生这种现象的原因是什么？为什么是1993年、1994年？

　　卓：1990年代一方面是冷战的结束，另一方面是日本国内来了个政治大洗牌，而政治大洗牌的结果，是自民党的一部分人高举着“改革”旗帜跑出来。这种大洗牌的结果不是真的“非自民党联合政府”的诞生，我是说实质上的，因为实际上的这个“联合政府”并不是真的由反对党组成的联合政府，而是执政党的自民党分化出一批人（主宰政局）吃掉了社会党（的地盘）。

　　这次大洗牌之后，社会党是唯一的败家。在这之后，我们所知道的日本国内的牵制力量已经近乎没有了。在缺乏牵制力量的情况下，日本执政党与反对党之间是既相似又相互靠拢，这为小泉这几年多次参拜靖国神社提供了土壤和气候。

　　阮：讲到这里，我想起了一个很有意思的问题：在小泉这次以压倒性的票数重新当选(日本首相)、自民党重新执政之后，西方媒体有很多人提到，自民党在民主国家里是执政最长久的一个政党，其长久程度几乎等于中国共产党和古巴共产党，西方人说这是民主的倒退。日本号称是民主的，（但）从来没有实现过两党政治。自民党为什么能从战后一直执政到现在？这个政治现象的背后又是什么？

　　卓：要了解这个问题，我们必须了解战后政治的一些特征。关于战后特征，我们（今天）不谈美国因素等这些早期就存在的问题。在1955年以后，“保革对峙”即社会党与自民党的对抗的同时，自民党基本上有自己内部的游戏规则，其中最突出的是“田中政治”（阮：田中角荣）。“田中政治”的特色是“数字＋金钱”。所谓数字是指议员的数目，议员数目多了，就有钱来了，因为觉得这个派阀值得投资，财阀认为有利可图。

　　阮：这就是日本的财阀政治。

“田中政治”旧态依然

　　卓：有了数字就有金钱，有了金钱，数字也就更多，这种膨胀、循环发展的结果，位居主流派的“田中政治”实际上建立起了一个政、官、商“铁三角”的体制，有人甚至说是“铁四角”关系，即大众传媒也参与到这个游戏中来。在这种情况下，与他们持不同看法的人就很难进入主流。

　　这次小泉提出了“摧毁自民党”的口号，但我们如果认真分析一下，（可以看出）日本的地缘政治、血缘政治、人脉、钱脉的基本结构都没有改变。换句话说，小泉以避重就轻和哗众取宠的手法骗取了选票。我的看法是，自民党的派阀政治某种程度上（特别是表现在“小泉现象”上），是（原本居）主流派的田中派扮演“挨打状”，小泉则避重就轻，找一些非主要问题和非主要矛盾，来“摧毁”自民党。这种哗众取宠、避重就轻，使民众相信小泉真的能够改革。

　　阮：照您这种讲法，其实日本民间、日本选民知道自民党长期执政是不对的，他们也希望改革。

　　卓：对。

　　阮：所以小泉就利用日本社会这种要改革自民党一党独大状况的心理，可是他这次竞选，我们没有看到他关于如何对自民党进行改革的计划。

　　卓：没有。我个人认为，日本选民很困惑，因为过去他们曾经相信过细川护熙（前首相）的“新党”、“新风”、“新气息”，但失望了，后来他们又寄望于无党派，但发现无党派要么是假的，要么是没有作为的。所以当有人提出党内可以改革，那就姑且相信吧。这就是中曾根所说的“小泉风筝”向上飘扬所依靠的“风”。

　　阮：日本选民会甘于永久被这种虚幻的口号蒙骗下去吗？

　　卓：我想，（他们）一方面是困惑，另一方面是无奈。所谓无奈，因为第一大党是自民党，第二大党是民主党，两者之间的基本看法都一样。所以日本有人称这两党有如一个是“咖喱饭”，另一个是“饭＋咖喱”。那么，在“饭＋咖喱”与“咖喱饭”之间你要做何选择？现在就是这样一个现象。

（四之一）

     日本的政治体制是什么民主体制？？　分析接触到了一点　可惜还没说透
神道教在政坛都有这么大的力量　军国主义土壤依然　这是什么民主国家？？

     －－＂ 西方媒体有很多人提到，自民党在民主国家里是执政最长久的一个政党，其长久程度几乎等于中国共产党和古巴共产党，西方人说这是民主的倒退＂