(2005-05-10)

　　连战在北大的演讲据说感动了不少人，有不少人叫好。本人在CCTV上看完了现场直播，又在凤凰卫视上看了《解码陈文茜》节目中连战的继续“演讲”，面对大陆媒体上诸多赞美之声颇有些话要说。

　　连战这次来大陆，用他的话说，确实“不容易”，他迈出这一步确实是在“关键的时刻”作了“关键的决定”，这一步，为两岸的和平对话开创了公开的先例，制造了良好的开端，对于中国的统一大业无疑是不可磨灭的贡献；这一步，打破了台湾社会与大陆政治对话的禁忌，使得在台湾动辄把对手“抹红”以致之于死地的恶例失去了大部分的“威力”。他这样做，无疑是深得全国两岸四地和海外同胞绝大多数民心的。而且应该是可以名留青史的。

　　对于连战这个人，以前在电视新闻节目中看到的连战，感觉是一个面目冷峻、语言乏味的人。在当李登辉的国民党副主席时，不过是一个任李玩弄的“阿斗”式的人物，对于李登辉的“两国论”这样的有关国家民族大义的事屁也不敢放一个，李登辉下去后，“阿斗”们的政权也倒了，他虽然当了国民党的主席，可已经好几年了，他仍然内外问题多多，外部的选举失利不说，国民党内部好象也并没有什么多大改进。派系林立；李登辉的影响仍然巨大；党产问题；甚至还出现了要去掉“中国”二字，改名为“台湾国民党”的声音……照此下去，国民党内部再出现一个李登辉也不是不可能的。他的“来得不容易”，有相当部分的原因也是他自己一手参与造成的。

　　这次连先生可谓让人一新耳目，可是仔细一想，这也是所谓“民主”政治下，政治人物街头表演使得大陆上的老百姓感到的新鲜的新而已。我们大陆上是缺少这样的表演的，这样的表演，如果具有政治道德，发自内心，能够言出必行的话，我是很肯定的，（但象陈水扁那样的反复无常的表演，只能够得到台独分子们非理性的欢迎。）连先生得到过美国大学的政治学博士学位，他当然应该可以在这方面让我们开一下眼界，特别是让年轻的学生们容易感动。在北大演讲没有照稿子宣读，风度很好，更是让人折服。（其实他是有稿子的，《解码陈文茜》里谈到，他的稿子为了保密，只有张荣恭等几个人看过，他只是背熟了。而且其中还有一次引用古文时忘了词，噎住了。）

　　连先生多次说到的台湾“经验”，我觉得大有必要做些分析。他所说的“经验”，好象与我们大陆上对此常常理解为“成功以后总结出来的、以后足可借鉴的做法”不同，他的“经验”好象更多的是一个中性的“经历、体验”的意思。我觉得对于台湾的“经验”，我们是有可以借鉴之处。想当年，我们在如火如荼地搞文化大革命的时候，台湾在蒋经国先生的推动下，经济转型，一心一意搞建设，实现了经济起飞，为今天台湾人民的富裕打下了基础，这确实是好的。台湾也还有其他的好的经验值得我们学习。

　　但是对于台湾的“民主政治”的“经验”，我觉得应该说是教训更合适。国民党应该有丧权辱国之痛，台湾的“民主”如果是导致反民族、反国家者当道，打斗于议会，冲突于街头，把民粹主义当民主，那么，经历过文化大革命动乱的大陆人民可清醒着呢，如果连先生要把这也当作“经验”来推销，那无疑是居心不良，肉麻当有趣，甚至是隔江犹唱《后庭花》的商女了。我们中国一定要民主（本人对于我们的民主也多有不满意之处，但限于本文题旨和篇幅，不在此展开。），但连先生们的台湾式（实为邯郸学步的西方式）民主绝不适合我们。我们的政治改革确实还有很大的空间，我们还要摸索和加快自己的中国式的民主道路，我们不能乱，如果这世界上有十三亿人象台湾那样乱起来，那是中国的灾难，世界的灾难。

　　对于连先生推崇的“自由主义”、“多元化”，我觉得我们首先要提高自己的素质，檫亮自己的眼睛。思想要自由，思想不自由就没有创新，应该真正的“百花齐放，百家争鸣”，但行动要有法纪；一元化就僵化甚至独裁，多元化也要有原则。如果把自由凌驾于国家民族之上，多元化到随意搞分裂，那就国无宁日了，老百姓也绝不会有好日子了。电视上看到台湾街头上就有搞台独的自由，即使根据“中华民国”的宪法，那也是违法的，陈水扁的很多言行都是违反“中华民国”的宪法的，他仍然自由得很。可是他们族群分裂、社会混乱、经济萎缩。我们必须体验到他们的“经验”是怎么回事。把握好我们自己的自由的“度”，同时也要有“自律”。

　　连先生在《解码陈文茜》里还提台湾的“主权”，在大陆还不忘“中华民国”，在《解码陈文茜》里还提台湾的“主权，请问，你干什么来了？难道要开始搞“中华民国在大陆”了吗？你怎么看“中华人民共和国”？如果你是想要让“中华民国”和“中华人民共和国”再长期并存下去，那不是李登辉“两国论”、陈水扁“一边一国”的实际追随者和推销者吗？请连先生弄请自己的身份（据说连先生回到台湾后提醒即将来大陆的宋楚瑜先生要“注意自己的身份”），你这样的自由和多元让人反感。虽然现在尚未统一，统一的方式也有待商议，总该为统一去努力吧，要不你难道想做李登辉“两国论”、陈水扁“一边一国”的实践者吗？

　　连先生还多处提到台湾人民“开疆拓土…”、“主权”，我作为一个大陆的老年知识分子，从来没有在历史和地理课上学到过台湾人民是如何“开疆拓土…”的，也许是我读的教材隐去了这样的功绩，你是否可以告诉我们？哪一片疆土是台湾人民开拓的？多少平方公里？如果你指的是从大陆移民去的先民到他们现在的子孙开发建设台澎金马，那么请问这世界上有人居住的地方，哪一寸土地不是那里自古至今的人民开发建设的，何以其他地方很少听到这样的表功，你们却常常挂在嘴上？难道这就是你们的“主权”的法源吗？所有的炎黄子孙都敬重老祖宗，没有老祖宗就没有全体人民，何以你们只尊敬某一批祖宗和自己，难道可以不敬重更老的祖宗和同源的同胞吗？我们也敬重三皇五帝、汉武帝、唐太宗、郑成功、施琅、左宗棠、刘铭传……和各家自己想得起来的列祖列宗。至于“开疆拓土…”，请想清楚了再谈，台湾的“主权”更要免谈。

　　连先生还再三说，台湾人民遭受荷兰和日本的殖民统治，“被抛弃”，“次等国民”……我对于台湾人民的苦难感同身受，那是我们永远不能忘记的。可那是历史上国家的灾难、民族的灾难，大陆人民同样身受其害，大陆人民并没有因为慈禧太后和李鸿章割让台湾而从中得享幸福。国民党当政的首都的南京大屠杀，你们总不会不知道吧，抗日战争中国大陆人死的总比台湾多得多吧，你们这样来比谁苦大仇深，以此来埋怨国家民族，并更有以此来作为分裂国家的理由的，合适吗？我想你身在台湾，或多或少受了“台毒”，你可要想清楚哦，你祖父在二十世纪初还回大陆，后来并把你父亲送回大陆来参加抗战，那时离甲午战后割让台湾已经过去了几十年，他对祖国有一丝一毫的怨恨之情吗？起码我看不出来，你要注意你自己的“身份”和情绪哦，别的台独人这样说我不必计较，你这样说我可把你看低了。你知道东北三省是1931年9.18后被日本占的，而关内大多是1937年七七事变后被日本侵占的，可我从来没有听说东北同胞以此来向国家向关内同胞诉苦并提出非分要求的。实际上大家都是同仇敌忾的，前些日子国内多各地方和香港发生反对小泉参拜“靖国神社”、日本要求常任联合国安理会和篡改历史，参加者从来没有比较过谁家更对日本苦大仇深些，大家都是中国人的身份，大家都是对我们全国包括台湾、香港、澳门同胞的苦难感同身受而对日本人愤怒的。

　　连战先生来大陆访问是值得欢迎的，而且希望他再来、多来。只有多谈、多沟通，才能够多了解，才能够解决问题，才有和平，不谈是难以保持和平的。当然，不要去追求和平分裂，《反分裂国家法》已经有了，要分裂就不会有和平的。面对让江炳堃先生 SHAKE 的大陆变化，请顺时而行吧。

　　最后，赠送连先生二句老话：计利当计天下利，求名宜求万世名。

《联合早报网》

(2005-05-13)

　　国民党主席连战昨天表示，他访问大陆期间曾建议中共领导人与台湾执政党见面，“因为许多东西还是需要通过公权力解决”。

　　连战昨天晚上在接受年代电视台“新闻一把抓”节目主持人赵少康的专访时表示，第一次与中共领导人交手，对胡锦涛的评价是“沉稳、务实”。

　　连战称，此次“和平之旅”，他曾向胡锦涛建议，邀请陈水扁访问大陆。

　　对于是否会与陈水扁总统见面，连战说，他不排除这个可能性，但应有媒体全程记录。

　　连战说，虽然陈水扁“弄了高墙”，还是可以排除。如果陈水扁主动打电话邀请他，“我想应该随传随到”。

　　据了解，连战目前的民调满意度已超过陈水扁15个百分点。连战认为，民调升高，显示民众盼望两岸和解。但他同时表示，民调有起有落，“不应太介意，作参考就好”。

　　针对前总统李登辉对他作出“卖党求荣”的批评，连战原本表示不愿回应，但在赵少康的坚持下，以半开玩笑的口吻说：“我卖的是水果、卖的是风景、卖的是旅游。”

　　李登辉日前称，国民党与亲民党并非执政党，与中国共产党不同，不能相提并论，中共与连战及亲民党主席宋楚瑜会谈，目的是要进行统战，连宋去中国则是去效忠，去投降。

　　李登辉还说，连宋的做法是在卖党求荣，他们以和平来合理化联共卖台的行为，完全在欺骗台湾人民。

　　对此，连战称，和平是目标，“两岸合作，有什么不好”。

　　据悉，连战今次“和平之旅”备受肯定，要求他连任国民党主席的呼声非常高。昨晚更有许多观众打电话到节目中呼吁连战留任。

　　对于是否会留任党主席的问题，连战没有正面回应，反而为国民党的国代选举积极拉抬。他表示，明天的514国大选举更为重要。

    《联合早报》