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选美,是一种什么文化?
2004年11月19日

  近年来,各地举行的“模特精英赛”、“中国小姐选拔赛”、“服装模特选拔赛”、“中国公主评比赛”等活动,越来越多地吸引了俊男靓女的眼球。然而,令人难以置信的是,一些冠以“全国”字样的大赛却是“挂羊头卖狗肉”。一位经常奔走深圳、广州、上海、北京等地,办有多家文化公司的经理坦言:“一些由国家某个部门组织的所谓的‘全国’大赛,其实到了真正开赛时已经不知几易其主了……转到最终举办者那里,出于经济效益的考虑,敛钱是不可避免的了,至于社会效益当然得靠后站了!”(据新华网“焦点网谈”11月10日) 

  美女,跟经济相联,只是近几年的事情。从最初的模特大赛,到如今令人目不暇接的各类选美比赛,几乎任何一场比赛都敢大言不惭地称“中国XXX小姐大赛”甚至“国际XXX小姐大赛”,其理论支撑就四个字——美女经济。究竟是什么经济呢?演出单位可以出售门票获得收入,媒体大上美女图片或镜头可以扩大发行量或提高收视率,参加选美的美女们赢来更多男人“争风吃醋”就等于开辟了源源不断的收入渠道,举办城市轻而易举扬了一次名从而为招商引资打造软环境,等等。 

  其实,比经济现象更具有母体意义的是,选美是一种文化现象。换句话说,选美首先是一种文化,其次才是经济。眼下的选美越来越有泛滥的趋势,关键就是从经济角度出发的,而轻视了文化影响。文化,起着精神食粮的作用,那么选美究竟是一种什么文化呢? 

  从历史的角度看,选美在中国存在了几千年,从奴隶社会就开始有了。如果把选美的生、长、老和亡比作一个人的经历的话,它究竟该处于人生的什么阶段了,笔者不想妄下结论,但却敢说选美不会永远是先进的文化,因为唯物辩证法告诉我们任何事物都有生和死。最起码,选美曾经是权贵们挑选妃子的方式,选来选去,目的就是以权力或金钱的力量,把看中的美女弄回家。 

  当选美在中国重新兴起,热衷者解释为“与历史上的选美不同”,美女们也张口闭口“向社会奉献爱心”,果真如此吗?“2004中华小姐环球大赛”上,陕西选手姚佳雯倒是说了一句实话。据《华商报》报道,11月6日晚“2004中华小姐环球大赛”在香港落下帷幕,19岁的陕西选手姚佳雯闯进八强,向前三名冲击,但是在回答“要老公还是要钱”、“要父母还是要钱”和“要国家还是要钱”三个问题时,除了第二个没说要钱,另外两个都说了要钱。由此,姚佳雯因“要钱不要国”给评委的印象大打折扣,也引起了舆论的沸沸扬扬。 

  要知道,仅仅有300来年历史的美国,也早就不允许电视播出选美类节目了。而我们这个选美选了几千年的国度,却到了21世纪瘾头还不小。“代表先进文化的前进方向”,选美肯定不合格。
 
    来源/红网

    作者/王海波

   2004-11-19 

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