国内大中学校的语文教育，近年来一直存在不少问题：选文的过时落伍，讲解的教条僵化，作文题目的空乏高调，习题设置的封闭刁钻，知识点介绍时的过于片面，以及意识形态用语过多等等。问题几乎是全方位的，合在一起，就造成了今日语文教育的艰难处境，竟至于20世纪下半叶，很难像上半叶那样，涌现出那么多的大师名家了。但这些都是属于“破”的那一面的工作，挖掘问题本身只是希望找到症结所在，是第一步的，并不构成终极目的，关键还得看在此基础上，怎样来“建树”一些新的范本。

　　一两年后，钱理群、孙郁、许医农、吴福辉、曹文轩、孔庆东、摩罗等人，牵头组织出版教材《新语文》，并一版再版。近期，同心出版社又推出“中英文对照”的《美国语文——美国著名中学课文精选》，其中选材的编排、传授充满想像力，在“学什么、怎样学”上，程度之高，的确是可以让国内同行找出一些差距来的。

　　该书按“编年体”形式编排，先概要介绍美国各阶段历史，那些普通人的、真正推进文明与文化进程的人的历史。角度却是独立、民间的，突出了特定时期社会的核心问题，包含着大量的知识信息。如介绍第二次世界大战后的历史时说，新技术出现后，人们可以“远程工作”了，在家里办公，“靠因特网、电话和传真与外界保持联系”。这些新技术，以及随之而变、与之适应的社会机制等，对文学、对大众生活的各个方面，从实体到形式都带来了深刻的影响。在不动声色的描述背后，我们留意到的是“人”为本位的编著理念。

　　一切“进步”都以“个人”的便利、安全、自由、幸福和社会资源的低消耗与更加有效、更为优化的配置为准则。推进它们的因素，则是自由竞争的市场背后利润的最大化。历史一次又一次地证明，谁都不是超人，社会大众绝大多数都是普通人，驱动他们迸发智慧、才华、力量的最佳要素，是个人利益。不应鄙薄市场中的利益力量，相反，应该正视它，为它制定公正、公平、透明的规则，并把它向着优化人类文明福祉的方向，作良性的引导。

　　政府的要务不在别的，在于制定规则，维护规则的公正、公平与透明。美国政府在这方面是称职的。《美国语文》所选范文，愈是早期，就愈是突显了这些思想，它们是一代又一代美国人，诸如富兰克林、潘恩、杰弗逊、林肯等，他们杰出而智慧的头脑、牺牲与奋争精神，在特殊条件下有机结合，得到多数民众理解、支持的结果。

　　《美国语文》最见功夫的地方，则在范文之后的“点子库”、“微型写作课”等，那是紧贴现代生活的、富于创意的，着眼于启发、培养、提升学生在面对高度现代化的实际生活时，所需的各种应变、应用能力。

　　举一个例子。在读过《富兰克林自传》后，它提示学生，将《自传》传达出的内容，与富兰克林作为一名政治家的事业进行比较，会有什么新的发现，把这个发现写成一篇论文。并去了解富兰克林更多的成就，制作一本费城旅游指南，指南里要表现出富兰克林的这些成就，包含相关历史的照片。再把它制成网页，用一个流程图来说明网页将要包括的链接等。这就把图书馆、因特网等文明成果，把研究与实际生活结合起来了。

　　这样的教育，是十分立体化的、开放的、自由的。相比之下，国内的语文教育往往与实际的社会应用相距甚远，以至于很多学生都是只能面对课堂与教科书的畸型人才，在埋伏着一圈又一圈“套子”的、各式技巧性与难度极高的题海里“海战”，走上社会后却难有建树。

　　除形式上的新意以外，价值观的多元化在《美国语文》中也多有体现。林肯这个形象，在美国人眼里，几乎是神圣的。但在介绍他的时候，读本同时介绍了他的“敌人”罗伯特·E·李。

　　李是美国历史上最优秀的军事将领之一，南北战争时期南部最高军事首领。他对故乡的忠诚，高过了对国家的忠诚。所以，一旦“北方佬”发动战争，打到他故土上时，这个虽然也反对奴隶制、反对脱离联邦的天才，还是回到了“家乡的州”，向那个“靠剑维持政权”的林肯政府，拿起“自卫”之剑。他的这一行为和信仰有什么问题吗？为什么？在书中，这样的设问没有惟一答案，也不强求千篇一律。

　　朱学勤先生在美时也曾注意到，至今美国南方都有许多人认为，当年“北方佬”发动的南北战争，是“不义之战”，那里的不少历史博物馆，专门陈列有“北方佬”的“罪证”。连文字说明都是骂林肯政府的。而这种多元化的历史价值观，正是美国文化的一部分。

　　需要提请读者注意的是：该书虽为“中国第一套系统引进的西方中学教材”，适合美国“12－18岁”学生学习，但对于我们这些“外国人”来说，它的程度就很高了。好在它是双语对照版，既可以作为中国中学生的英语教材，也可以作为大学师生及其他英语读者的参考、学习用书。

　　《美国语文——美国著名中学课文精选》/马浩岗编译/同心出版社2004年8月版

　　来源/文汇读书周报

    文/蒋泥