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情啊,靠什么来维系 -- 取次花丛懒回首,半缘修道半缘君.生命因爱情而芳华百代
作者:真情旋律

   “取次花丛懒回首,半缘修道半缘君。”看了《手机》后,第一感觉就是这种心境在现代文明下的荡然无存,那元好问的“问世间情为何物,直教人生死相许”,便也成了闪烁于皑皑白雪皇宫中的童话,不禁要问:那些关于爱情的千古佳话难道就这样销声匿迹了吗?情啊,靠什么来维系?

  男人也罢,女人也罢,爱情原本就是生命中至关重要的部分,生命因她而芳华百代。她的蒙尘无疑意味着星斗的黯然无光,意味着生命的株藤流失了充足的水分,枝枝叶叶不再有动人的光晕。

  回想情窦初开之时,对情视若掌心的明珠,战战兢兢,期待有朝一日与佳人携手白头。“山无棱,天地合,乃敢与君绝”,率直的痴念构筑着心灵世界的小屋,那屋简朴中透着满壁的温馨,萦绕着丝丝柔情。午夜梦回,绵绵情思化作涓涓溪流,承载爱的小舟,驶向心上人的心房。两岸的萋萋芳草,叶叶红枫,舒展着对梦中伊人的百般悬心。“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”情啊,令人愁肠百转,是飞天袖间千百年不曾凋落的花朵。“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”那泪,那烟飞跃千年风尘,依然是生命之峰的靓丽风景。

  而如今看到严守一穿梭于三个女人中间,一次次用谎言修正手机闯下的祸端,你不能不感谢手机这个魔镜透视心灵的魔力,当爱退变成欲望的满足的时候,情贬值了,贬值成秋风瑟瑟发抖的枯叶,无依地盘旋于天地之间,丝丝悲鸣,游移在当事人视听之外的世界。

  于文娟与严守一的婚姻红线,被武月留在严守一后背上的一个牙印咬断了。用严守一的话来讲,于文娟是个“心细、顾家”的人,可是她的贤良没能阻止严守一心猿意马的狂奔,也许她婚姻的失败可以用费墨的那句话来概括,夫妻长时间耳鬓厮磨会产生“审美疲劳”,和平直的高速公路容易发生交通事故是一个道理吧。庸常的人,庸常的日子,又有多少心情和机会摇曳满空的炫目烟花呢?最初的时候,象苏文纨说的,婚姻是被围困的城堡,“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”可如今,城里的人不再想冲出来,而是在城堡外另建牧场,既有坚实的后方,又可以随时放马牧羊,这也许是进化的硕果吧。

  沈雪曾梦想不做于文娟二世,可尽管她拥有于文娟的美德,尽管她温婉可人、善解人意,尽管她也被严守一认为有最可贵可取的品行“很多时候还能想到别人”,可她依然没能拥有本该拥有的幸福。

  与其说于文娟、沈雪情感失败了,不如说,真实的两情相悦、长相厮守的爱情故事沦落在了这个物欲横流的时代。

  两个受伤害的女人于文娟、沈雪共同的情敌是武月,武月不具备前两者的体贴贤良,可她了解自己的价值,并以自己为砝码,不择手段换取所需。她是一个钓饵,垂挂在一条条对她来讲有利用价值的鱼嘴边,直至最后取而代严守一“有一说一”节目主持人的职位,可谓处心积虑,用心良苦。也许在世人眼中她与于文娟、沈雪、李燕相比,是唯一的伤害别人却不被伤害的女人。

  可是仔细想想于文娟、沈雪都曾拥有过严守一的赤诚相爱,她有过吗?当严守一和于文娟离婚后,他并没有选择武月,而是选择了沈雪,从这个角度来讲她是可怜的,她不曾拥有一个男人的真爱,无论在于文娟时代还是沈雪时代,她之所以被严守一接受,用严守一的话来讲是“和武月那样的女孩在一起,确实很有激情”。她所拥有的只是男人平淡生活的调剂,充当了味精的角色。所以当严守一和她一起吃饭,听说沈雪要来时,严守一要她离开,这无疑显示了她与沈雪无法相提并论的位置。在情爱的欢场中,就是这样一个女子站立到了最后,千百年来,在文化的长河中,一次又一次,被激起浪花的真情陨落了,圣洁的爱情被玷污了,手机是个见证。

  武月的狂野冷酷打败了于文娟、沈雪的温情贤良,欲望打败了爱情,这无疑在传达作者的一个理念,作为女人千万别把自己的幸福维系在一个男人的身上,可是对于那些至情至义的人,对于一个把爱当作生命全部理想的人,这样的警钟无疑是隔靴搔痒。

  “我能想到最浪漫是事就是和你一起慢慢变老,直到我们老的哪也去不了,你依然把我当成手心里的宝。”赵咏华依然含情脉脉的吟咏着痴情儿女的理想,《手机》带来的对爱情的困惑虽然无法转瞬烟消云散,可我依然相信真情的爱情故事,在我们身边依然存在。这话说在手机读后显得有些乏力与苍白,毕竟,满怀希望总好过满目苍凉。唯愿人们能够打捞起情爱的沉船,唯愿一对对有情人能扬帆远航,携手夕阳。


   2004-08-27

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