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错过的芦笙之约 --- 苗族姑娘的轻歌曼舞,苗族小伙苍凉雄劲的芦笙音乐 [图]
2004年11月07日


 
  黔东南苗族侗族自治州,地处贵州苗岭山区,世居着苗、侗、汉、布依、僮、土家、水、瑶等众多民族,其中苗族、侗族人口占61.5%。受不住黔东南那片神秘乐土的诱惑,遂背包而行,逐风情而去。 

  下午从贵阳坐车,晚上到的凯里,一下子就喜欢上了这个城市的净洁与井然有序。因为想避开国庆的人潮,所以来得晚了些,错过了凯里国际芦笙节各家少数民族表演队齐聚街头的盛况。凯里市很繁荣,夜深的时候依然人声鼎沸,一家家店面灯火通明,来客络绎不绝。因为凯里最有特色的景点主要集中在市郊,我和同伴选了家宾馆住下,准备第二天正式开始我们的风情之旅。 

  麻塘:一树梨花压海棠

  根据行前相关的资料介绍,

  亻革(音gé)家仅1万多人口,属苗族分支,主要聚居于黄平和麻塘,而麻塘亻革家就在凯里市郊,也是行前查看的攻略中强烈推荐的。第二天清晨,我们从凯里市运公司附近包了一辆车去麻塘。

  前往亻革寨的公路用峰回路转来形容太恰如其分了,中巴穿行在山麓里,一路梯田村寨,远处低矮圆浑而层峦叠嶂的山峰连绵起伏。从公路拐进麻塘寨门后,还有一段好长的土山路,颠簸中,我们很庆幸自己是包车。车在麻塘寨口停下,一拥而上的是挎着装满银饰绣片竹篮的麻塘女子。这儿已经有些商业化了。

  平心而论,麻塘是个别具风情的小寨,寨子外有烧制烟草的砖屋,寨子里有黑黑的木板房,精雕细琢的窗格,和屋子前象征丰收的南瓜辣椒玉米棒,同样吸引着我们的眼光和镜头。

  拍拍走走,绕寨一周,我们在一户倒挂着满屋檐玉米棒的人家门前停下,令我们驻足的是院落前那一树梨花。雪白的花衬着乌黑的瓦,分外美丽。三月的梨花十月开,是否也算得一桩奇事?

  我们在这户人家吃了一顿香香的农家饭,更换上了闻名已久的亻革家衣装。据资料记载,


     亻革家衣装

  亻革家有自己独特的生活习俗和语言,服饰更为特别,亻革家姑娘的装束有如古代的将军,全身上下披挂起来威风凛凛。主人一边给我换衣服,一边为我讲解这独特服装代表的含义:肩上的那一片,代表的是铠甲;一丈二的绑腿,代表以前的马儿;裙子前的绣片,代表的是地图;而裙子分三截绣制,最上一截表示爷爷奶奶;至于最下的一截,自然是子孙满堂了。相谈甚欢,离去时,我们向主人家表达了最真诚的谢意。


      西家女人

  石板寨西家:小寨里有故事

  从麻塘出来,已经是下午两点多,在路边等车时,犹自在盘算去南花苗寨不知道来不来得及。上车后,就听司机师傅问:“你们外地来的吧,去过西家吗?”

  据司机说,西家就在从麻塘回凯里的路边,一寨自成一族,还有自己的语言,当地人以前都不知道有西家,后来芦笙节出了个西家的表演队,说起来,才知道自己原来有个老朋友居然就是西家人。听司机说得诱人,我们当下便决定前往。

  司机在路边放下我们,告诉我们顺着小路进去就是西家寨了。路口有一面新竖的路牌,上书“石板寨西家”。走进去一些,山路的一边长满银杏,风过叶落,别具意境。沿着铺满银杏叶的小路前行,脑海中构想的西家,是石板路串成的村寨。

  然而到底是出乎意料之外了。西家并没有聚居,走进寨子,触目便见分散而居的屋子,围田依山而建。田里种植的不知是什么作物,粉色的花在秋风里分外美丽。辛勤的人们在地里劳作,宽敞的土路纵横于寨子里,连接着四面八方的木屋。我们在最初的几间屋子前停下,屋子安安静静的,几个小孩在屋前的小院嬉闹,看到我们,便好奇地打量,时而窃窃私语。我们刚想上前问路,孩子们大笑着作鸟兽散:这个寨子大概很少有外人来吧,孩子们到底是有些怕生。

  继续往里走,迎面走来一位中年人,上前与他招呼,连说带比划,总算让大叔明白了我们的意思:听说这儿自成一族,我们想拍些照片。

  大叔点点头,转身带我们往他家去。一路上,经过几面黑黝黝的石壁,大叔在石壁前停下,指着石壁上无数的小孔告诉我们,如果技巧得当,那些小孔有许多都能吹出美妙的音符。石板寨便是因此得名。大叔示范性地吹响了石壁,我们却在屡挫屡试之后依然铩羽而归。

  在一户挂满红辣椒的门前,大叔停下了脚步,迎上前来的,是一个略带腼腆的小姑娘和一位爽朗的大婶。听明来意,大婶屋里屋外张罗给我们试西家的服装。西家的服装又自成一格,最美丽的是包头巾和额前装饰的假发。大婶告诉我们,西家的衣服,分成人和孩子装,成人着裙,孩子穿裤,分得极清楚,也是有别于其他寨的一大特色了。


            南花苗舞蹈

  南花:进寨前的“必修课”

  在凯里的第二天,我们按照公交车司机的指引,30元包了一辆的士直奔南花苗寨而去。

  出了城,车逐渐稀少了,公路的弯道

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