黔东南苗族侗族自治州，地处贵州苗岭山区，世居着苗、侗、汉、布依、僮、土家、水、瑶等众多民族，其中苗族、侗族人口占61.5%。受不住黔东南那片神秘乐土的诱惑，遂背包而行，逐风情而去。 

　　下午从贵阳坐车，晚上到的凯里，一下子就喜欢上了这个城市的净洁与井然有序。因为想避开国庆的人潮，所以来得晚了些，错过了凯里国际芦笙节各家少数民族表演队齐聚街头的盛况。凯里市很繁荣，夜深的时候依然人声鼎沸，一家家店面灯火通明，来客络绎不绝。因为凯里最有特色的景点主要集中在市郊，我和同伴选了家宾馆住下，准备第二天正式开始我们的风情之旅。 

　　麻塘：一树梨花压海棠

　　根据行前相关的资料介绍，

　　亻革（音gé）家仅1万多人口，属苗族分支，主要聚居于黄平和麻塘，而麻塘亻革家就在凯里市郊，也是行前查看的攻略中强烈推荐的。第二天清晨，我们从凯里市运公司附近包了一辆车去麻塘。

　　前往亻革寨的公路用峰回路转来形容太恰如其分了，中巴穿行在山麓里，一路梯田村寨，远处低矮圆浑而层峦叠嶂的山峰连绵起伏。从公路拐进麻塘寨门后，还有一段好长的土山路，颠簸中，我们很庆幸自己是包车。车在麻塘寨口停下，一拥而上的是挎着装满银饰绣片竹篮的麻塘女子。这儿已经有些商业化了。

　　平心而论，麻塘是个别具风情的小寨，寨子外有烧制烟草的砖屋，寨子里有黑黑的木板房，精雕细琢的窗格，和屋子前象征丰收的南瓜辣椒玉米棒，同样吸引着我们的眼光和镜头。

　　拍拍走走，绕寨一周，我们在一户倒挂着满屋檐玉米棒的人家门前停下，令我们驻足的是院落前那一树梨花。雪白的花衬着乌黑的瓦，分外美丽。三月的梨花十月开，是否也算得一桩奇事？

　　我们在这户人家吃了一顿香香的农家饭，更换上了闻名已久的亻革家衣装。据资料记载，

     亻革家衣装

　　亻革家有自己独特的生活习俗和语言，服饰更为特别，亻革家姑娘的装束有如古代的将军，全身上下披挂起来威风凛凛。主人一边给我换衣服，一边为我讲解这独特服装代表的含义：肩上的那一片，代表的是铠甲；一丈二的绑腿，代表以前的马儿；裙子前的绣片，代表的是地图；而裙子分三截绣制，最上一截表示爷爷奶奶；至于最下的一截，自然是子孙满堂了。相谈甚欢，离去时，我们向主人家表达了最真诚的谢意。

      西家女人

　　石板寨西家：小寨里有故事

　　从麻塘出来，已经是下午两点多，在路边等车时，犹自在盘算去南花苗寨不知道来不来得及。上车后，就听司机师傅问：“你们外地来的吧，去过西家吗？”

　　据司机说，西家就在从麻塘回凯里的路边，一寨自成一族，还有自己的语言，当地人以前都不知道有西家，后来芦笙节出了个西家的表演队，说起来，才知道自己原来有个老朋友居然就是西家人。听司机说得诱人，我们当下便决定前往。

　　司机在路边放下我们，告诉我们顺着小路进去就是西家寨了。路口有一面新竖的路牌，上书“石板寨西家”。走进去一些，山路的一边长满银杏，风过叶落，别具意境。沿着铺满银杏叶的小路前行，脑海中构想的西家，是石板路串成的村寨。

　　然而到底是出乎意料之外了。西家并没有聚居，走进寨子，触目便见分散而居的屋子，围田依山而建。田里种植的不知是什么作物，粉色的花在秋风里分外美丽。辛勤的人们在地里劳作，宽敞的土路纵横于寨子里，连接着四面八方的木屋。我们在最初的几间屋子前停下，屋子安安静静的，几个小孩在屋前的小院嬉闹，看到我们，便好奇地打量，时而窃窃私语。我们刚想上前问路，孩子们大笑着作鸟兽散：这个寨子大概很少有外人来吧，孩子们到底是有些怕生。

　　继续往里走，迎面走来一位中年人，上前与他招呼，连说带比划，总算让大叔明白了我们的意思：听说这儿自成一族，我们想拍些照片。

　　大叔点点头，转身带我们往他家去。一路上，经过几面黑黝黝的石壁，大叔在石壁前停下，指着石壁上无数的小孔告诉我们，如果技巧得当，那些小孔有许多都能吹出美妙的音符。石板寨便是因此得名。大叔示范性地吹响了石壁，我们却在屡挫屡试之后依然铩羽而归。

　　在一户挂满红辣椒的门前，大叔停下了脚步，迎上前来的，是一个略带腼腆的小姑娘和一位爽朗的大婶。听明来意，大婶屋里屋外张罗给我们试西家的服装。西家的服装又自成一格，最美丽的是包头巾和额前装饰的假发。大婶告诉我们，西家的衣服，分成人和孩子装，成人着裙，孩子穿裤，分得极清楚，也是有别于其他寨的一大特色了。

            南花苗舞蹈

　　南花：进寨前的“必修课”

　　在凯里的第二天，我们按照公交车司机的指引，30元包了一辆的士直奔南花苗寨而去。

　　出了城，车逐渐稀少了，公路的弯道