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昆剧革新:有多少青春可以重来?
2004年11月06日

  东方网11月6日消息:从青春昆剧《一片桃花红》到新编历史剧《班昭》,再到青春版《牡丹亭》,短短两月,我们一次次地与昆剧相遇。我们期待昆剧带来的感动,昆剧也在为我们制造着惊喜。 
  但是,昆剧革新到底应该有一个怎样的度?会不会在革新中丧失了传统、丧失了原味?昆剧革新还有什么样的阻碍?年轻人会欣赏怎样的昆剧?带着这些问题,笔者走访了一些昆剧方面的专家和戏迷,听听他们是怎样看待“青春昆剧”的。 

  记者印象篇 

  从青春昆剧《一片桃花红》到新编历史剧《班昭》,再到青春版《牡丹亭》,短短两月,我们一次次地与昆剧相遇。这一古老的艺术珍品正带着她的雅与美,也带着争议,走向当代人的生活。 

  一走进昆剧团的化妆室,记者有一点恍惚,仿佛时空回到了过往。橘黄的灯光,古旧的木质镜框,演员们或“对镜帖花黄”,或吊一下嗓子,一阵咿呀,在绍兴路的梧桐、老房子、画廊、书吧与闲适散步的人群里仿佛一声空谷幽响。 

  在上海这座海纳百川的城市里,传统与现代,有时竟只有一步之遥。 

  昆剧革新篇 

  传统元素的现代化呈现 

  头面:素雅当中见奢华一整套镶有墨绿水钻的“头面”(昆剧行话:发上的装饰品),静静地躺在乌黑的天鹅绒上,给人一种强烈的奢华感。据说这样的头面适合出演富有人家的小姐时佩戴。较之更华贵的是用翠鸟羽毛制成的“点翠”头面,据说只采用翠鸟柔软而艳丽的肚毛,将其剪成小块之后贴在金属的底板上。由于现在要保护翠鸟就不准再制了,奇货可居,价格自然万分昂贵。倘若用颜色相近的绸子代替,就没有天然羽毛的光泽了。 

  舞台上戴点翠头面的女性,她的父亲或丈夫至少是朝廷高官;椒房后妃在不戴冠的时候也戴点翠。舞台上贫寒女子多用银头面,比如《六月雪》里的窦娥,银头面点缀在乌黑的发间,也十分素雅清丽。 

  化妆:人体彩绘的灵感昆剧的化妆也有了改变。《一片桃花红》里钟妩妍桃花状的胎记,就是从人体彩绘中获取了灵感。这片桃花花瓣形状的殷红由一级服装师蓝玲设计。在颜色最深处用传统的大红胭脂油彩涂抹,边缘淡的地方用眼影粉和亮粉擦拭,在灯光下闪闪的。这些女孩们熟悉的眼影和亮粉的使用,令传统的昆剧油彩看来也倍感亲切。 

  “出来的效果很美,完全不像过去故意扮丑那样令人毛骨悚然。或许有人不理解,可是昆剧应该为观众带来美的享受。”化妆师符小姐感叹说。 

  在现代剧场演出多采用电脑灯光。它不仅可以变换色调,而且也不像过去的“大白光”那样强烈。在温柔的灯光下,舞台上演员的妆容也柔和起来:嫩肉的肤色、浅浅的面红、乌黑的眼眉,夸张但不浓重。 

  服装与幕布:细节之处更用心“水袖一荡,诗意全出”,传统的昆剧戏服一定要有水袖。不过在现代戏里,如早些年的《琼花》、去年的《伤逝》,由于服装变了就不再带有水袖了。在《伤逝》里,演员们实验性地用围巾替代水袖,在舞蹈里抒情达意。另外,轻柔的头纱也被用来配合唱腔、表演、身段表现优美的动作。 

  如今的昆剧舞台上,服装的大体式样没有太多改变,但在细节上配合不同的人物会体现出差异。如白先勇的《牡丹亭》里,杜丽娘裙边的小花小鸟就运用了苏绣,配合纯白的色调突显少女的清丽雅致。 

  传统的幕布是在板上或布上事先画好,一场戏换一布景。如今的幕布更为立体。上昆排演的《牡丹亭》里,十二花神共舞时,幕布上硕大的牡丹花由于装上了牵动的装置而摇曳生姿,似乎在随风抖动。 

  众说纷纭篇 

  青春就是要唤起心底的感动 

  罗怀臻【剧作家、《一片桃花红》编剧】 

  青春型的演员、青春扮相和清新的舞台效果,这些并非青春昆剧的全部。“青春”还在于题材所表现的是年轻人的生命体验。我写《一片桃花红》,就想传达人在少年时期对爱情最干净的理解。当钟妩妍第一次直面爱情,她投身于爱,感觉爱,这种最朴素的爱情体验是非理性、非功利的,它不悖于爱情的本义。而当情已逝,落红满地,齐王这个已被社会化的人最终发现钟妩妍的桃花状胎记是那样美时,他泪流满面了。那一刻,他找回了最质朴的自己,完成了心灵的净化。 

  这部青春寓言就想唤醒人们对爱的最初的记忆。在一切都被功利化的社会里,找回失落的心灵桃源。 

  年轻演员期盼年轻观众,他们渴望让同龄们知道他们在做什么。不过,我在创作的时候并不划分观众的年龄,青春昆剧并不只演给年轻人看。年龄稍长的人有时更能被感动,因为这些青春体验触动了他们心底最柔软的地方。 

  革新是为了更好地传承 

  杨碧云【上海昆剧团副团长】说起昆剧,很多人表示看不懂,其实他们都还没看过,他们不愿去尝试。所以近年来我们团做了不少尝试:编排原创剧,新排人们相对熟悉的传统老剧;风格上清新一些,唱词上易懂一些,节奏上紧凑一些。我们把这些戏搬上大中学的舞台,很多年轻人从对昆剧是一张白纸到慢慢能看懂、接受了。《一片桃花红》的台下很多观众都是年

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