《万里无云》的书封设计富有禅意。

　　公元646年，唐代高僧玄奘根据自己的西游经历编就《大唐西域记》，明朝，吴承恩据《大唐西域记》写成《西游记》。至此，有关唐僧西游的故事便在民间广泛流传。1000多年后的今天，一位中国女子重走了玄奘之路，并将自己的经历写成了《万里无云》一书。近日，此书的中文版在中国上市，而在此之前，英文版已经取得了巨大的成功。

　　作者书云正职是旅英电视制片人，在牛津大学研读历史时，她在与印度学者的交流中发现，印度人视中国僧人玄奘为英雄，而身为中国人她自己却对玄奘知之甚少，惭愧之余，她决心沿着玄奘当年西行的足迹，体验他求法的艰辛和危险，重新认识佛教文化和玄奘生活的大唐盛世的辉煌。

　　《万里无云》首先于英国出版，并赢得了意料之外的成功。英文版手稿仅写完一章，就被英国著名的默多克传媒集团旗下的哈波·科林斯公司以丰厚的预付版税买断，甚至吸引了诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚·森为本书作序，他在序言中说：“这是一本多视角、多层次的好书，也是一本寓意深刻的文化、历史、地理和人文的佳作。”

　　英文精装本去年七月在伦敦出版后，在英国引起巨大反响，好评如潮。除了在英语国家和地区发行外，《万里无云》已经被译为法语、意大利语、荷兰语、以及日文和韩文等。值得一提的是，此书英文版曾两次被英国书评人撰文评为2003年度最佳图书，一次是由英国著名评论家迪姆·爱什在英国文化界最有影响的泰晤士报文学副刊上，另一次则是由英国图书大奖的主席马丁·戈尔夫在泰晤士报上，两人都称《万里无云》是一本“精彩的、让人不能不读的游记”。

　　■作者访谈

　　书云：告诉大家一个真实的玄奘

　　玄奘帮印度重新找回历史

　　新京报：为什么给书起了“万里无云”这个名字？很抽象。

　　书云：我最初想的名字是《西游真记》，但这个名字只是形似，“万里无云”更为神似，意思是心无困惑，心无烦恼。我觉得玄奘在经历了各种苦难后，所要达到的境界就是这样。佛陀教给我们的也是这个：虽然人生总有忧虑，如何对待取决于自己的态度，当你丢掉忧虑的时候，就可以过得坦然。

　　新京报：玄奘取经是一个漫长艰辛的过程，你为什么要重走这段路程？

　　书云：我最初动机就是走进历史，寻找真实的玄奘。他是一个如此伟大的人物，在印度、西亚，被奉为英雄。比如吉尔吉斯斯坦，他们把玄奘的肖像印在地图上，因为游牧民族没有记史的习惯，是玄奘的《大唐西域记》帮他们记载了一千多年前的历史。在19世纪的印度，许多人甚至不知道佛陀是黑人还是白人，是从英译的《大唐西域记》里，他们才知道原来印度是佛陀的故乡，重新认识和发现了自己的历史，也正是在这本书的指点下，他们找到了大量珍贵的佛教遗产。

　　对于中国也是如此，玄奘取回来的不仅仅是经书，他引入来了另一种文化，我们现在保留下来的龙门石窟、敦煌壁画、佛教名山古刹、文学、雕塑等各种佛教文化的遗存随处可见。但是我们对历史上真正的玄奘却知之甚少。

　　《西游记》影响了中国人对玄奘的了解

　　新京报：为什么中国人对玄奘如此不了解？

　　书云：我想是《西游记》的影响太大了。那里面的玄奘虔诚、软弱、是非不分，给中国人留下了非常深刻印象。我理解中国人为什么喜欢《西游记》，这个故事如此神奇，人物性格非常鲜明，孙悟空充满了叛逆和自由精神，许多人读它，是一种压抑情绪和想像力的释放。另一方面，我们这一代人所受的教育，对佛教是作为封建迷信去批判的。我们不了解玄奘，也不知道佛教的真正作用是什么。

　　新京报：《万里无云》里，你对沿途中遭遇的艰苦提的很少，更像是一次精神之旅。

　　书云：读《大唐西域记》时，发现玄奘是一个非常谨慎和客观的史官，他对于沿途的见闻记录非常详细，但对于自己的艰苦经历几乎没有提起。我是从玄奘的弟子惠立写的《大慈恩寺三藏法师传》里才知道他沿途所遭遇各种艰险。

　　玄奘如此伟大的人物，都闭口不提自己一路上的艰难险阻，我怎么能提呢？因此，这本书的英文第一稿，跟现在相差很远，几乎没有“我”。编辑看完很生气，说玄奘是一个遥远的人物，我们只有通过你的经历才能走近他，但是书里，你去哪儿了呢？所以，这本书修改了四稿后，才变成现在这个样子，有两个线索，一个是玄奘西行，一个是我今天的重走经历。

　　“玄奘的出现和唐朝的开放分不开”

　　新京报：这一路上，你最大的发现是什么？

　　书云：最大的发现就是，我靠近了玄奘，以及玄奘所代表的中国历史上最辉煌的时代———盛唐。佛教文化的丰富、盛唐时代的开放、玄奘对于中外文化交流上的作用，这一年的西行经历，比我读书十年都要深刻。

　　新京报：这本书在英国出版后，反响如何？

　　书云：英国的各大报