在陈嘉庚七子陈元济的带领下，来自新加坡及散居海外的家族成员前往厦门集美大学，准备向陈嘉庚铜像献花。（李气虹摄）  

　　已故新加坡华侨领袖陈嘉庚的嫡长孙陈立人坦承，历史时空、语言、文化背景、生活环境等因素的变迁，使得陈嘉庚强烈认同中国的情感，在其后代之间的传承上有困难。 

　　陈立人昨天上午在厦门出席陈嘉庚130周年诞辰纪念活动后，回答本报询问时，指出这一点。 

　　作为陈家第三代子孙代表的陈立人说，不少家族成员从1950年代开始进入英校受教育，接受西方文化思想和风俗习惯的熏陶。“转到中国文化这条道路上来走，我觉得他们很多都（显得）有些格格不入。” 

　　陈立人指出，目前家族中有75%的成员是受英文教育；对他们而言，要了解中国文化，语言首先就是“一条困难的途径”。 

　　加上中国大陆因为政治原因，在“差不多一代人”的时间里发展停顿；当陈嘉庚家族在1980年代中期再到中国旅游时，对当地卫生居住条件显得不适应，觉得中国落伍了，“昔日的辉煌不在了”。 

家族45人到厦门 

　　陈立人说，由于不在中国生活，当第三代家人向第四代子女讲述中国历史和文化概念时，年轻一代难免会觉得他们唠叨。所幸第一次到中国旅游后，他们还想再去。 

　　在陈嘉庚第七个儿子陈元济（89岁）的率领下，到厦门出席这项活动的家族成员共有45人，最小的第五代成员只有15个月大。 

　　1950年陈嘉庚离开新加坡到中国定居，所以陈立人从没见过祖父，而是从父亲、叔叔和姑姑那里听到他致力教育、消除文盲的事迹。 

　　陈嘉庚一生倾资办学和支援中国的建设事业，并没给子孙留下多少资产。陈家后代都是依靠自己的努力，成为高科技、广告、建筑、航空、医药界的专业人士。 

　　陈立人从公教中学毕业后，赴美国攻读室内设计。由于专业上对艺术比较敏感，他对土生华人的风俗、穿着和色彩艺术产生浓厚的研究兴趣。虽然不是来自土生华人家庭，新加坡土生华人协会仍然邀请他成为会员，以示对他在土生华人文化的研究和收藏的肯定。 

　　由陈嘉庚在1956年倡议创办的华侨博物院，昨天也举行45周年大会。陈立人代表家族演讲时说，中国中央和福建省政府多次邀请陈嘉庚家族前往参观访问，并给予热情的礼遇。 

　　“我们明白这一切都源于陈嘉庚这一个光辉的名字，和他创下的不朽业绩。诚然，祖父是一座无法逾越的高峰，作为他的后裔和亲人，我们没有理由不尽力为他的事业奉献微薄的力量。” 

　　陈嘉庚家族成员先后向位于厦门的华侨博物院，捐赠了三百多件（套）实物和文物，包括陈嘉庚用过的铁床、土生华人的生活用品。他们也联络陈文确、陈六使家族捐献成套的橡胶制作工具等。 

　　陈立人这样形容自己在华侨博物院推介绍土生华人文化的努力：“这里等于是我的第二个家。” ( 李气虹)

  《联合早报》