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“祭孔”是否复旧?
2004年10月21日

  今年是孔子诞辰2555周年,各地纷纷举行纪念活动,且不论海峡两岸在同一时间举行相同格式的祭孔大典;大陆的民间祭孔则首次转为官方公祭;我国向联合国教科文组织申请设立“孔子奖”;北京启动“孔子文化月”,180对夫妻举行婚礼集体面对孔子画像宣誓永不离婚;某地还准备每年搞一次“孔子节”的;不少教育界人士提出将教师节改设在9月28日;媒体还就孔子长相重新定位而开展讨论的——称其是个相貌堂堂的美男子。 

  如此炒作,笔者深以为憾。 

  孔子曾被誉为中华民族的圣人,是中华民族的万世师表。然而,孔子更是封建帝王统治社会的御用工具。祭孔大典在古代被称作“国之大典”。唐宋明清日渐升格并达帝王规格。显然,祭孔是封建统治者强化封建纲常伦理,维护统治体系的需要。以至于在几千年的“吃人”历史上,孔子的君臣帝王思想始终笼罩着中华民族。尽管我国历史上有过那么极端的年份,将孔子否定的一无是处;但如今的祭孔高调是否又走向另一极端呢?我们又该如何去向青年人解释五四时期的“打倒孔家店”一说?该如何解释鲁迅等一代历史人物的所作所为呢? 

  孔子是个思想家、教育家,但其思想中的精华与糟粕显而易见。继承圣贤之说,首先更需持“扬弃”之态。如今的社会早已进入21世纪,但在祭孔活动中依然看到大批穿着所谓传统服装——唐装、清装来进行,按照当年的说法,不是复辟也是否有些“复古”之味道了?同时,国内首次以晚会的形式向全球介绍孔子以及儒家文化,将民祭转为官祭,其规模之大耗费之多,如果投注于社会教育乃至希望工程,想必还是会更符合孔子教育思想之本意的吧? 

  近年来,国人开展各种活动都注重形式喜好作秀,祭孔同样如此。诸如教师节的改期,那又何必呢?要说是尊师重教,其实孔子更讲究的师道尊严;至于孔子长相的求证,则更是一种无聊了;而宣誓不离婚之举的,切莫忘了正是孔子所言“唯女子与小人难养也”? 

  也许,我们无法否认,孔子的思想在一定程度上也代表着中华民族的历史与文化,并至今仍然影响着人们,影响着世界。但笔者以为,祭孔大可不必,我们理当把更多的精力与投入放到教育事业上来,以不断提高整个中华民族的文化素质、思想素质。否则,我们是否还应搞“祭孟”、甚或“祭曾(国藩)”、“祭李(鸿章)”呢?
 
    来源:光明网  
  
    文/郭天和  

    2004-10-21

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