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衡山奏响中华佛教音乐会/话剧《金锁记》引领女性创作
2004年10月20日

中华佛教音乐会在衡山奏响天籁之音 

    18日晚,一曲曲有如天国飘来的佛乐萦绕在五岳独秀的南岳衡山上空,像无声的诗,如有韵的禅,给人一种纯净的、涤荡尘埃的感受,带给人们自然清新、别致独特的享受。由中国佛教协会指导,湖南省佛教协会、衡阳市南岳区主办的佛教音乐晚会在南岳衡山奏响了来自天籁的声音。这场大型佛教音乐晚会特邀北京灵光寺、福建厦门南普陀寺、广东云门寺、嵩山少林寺、甘肃拉卜楞寺、北京雍和宫和云南西双版纳总佛寺等中国著名佛寺组成中华佛乐豪华阵容,大陆、港、澳、台两岸四地的明星现场献艺。佛教音乐(佛语称梵呗)由建安七子之一的曹植首创,经五代时期与中国传统音乐相融合,发展至唐宋已呈现出集说唱、舞蹈、管弦乐于一体的堂皇气象。 

    二千多年来,中华佛乐形成诸多流派,或以地域划分,或以教派区别,与民间音乐、宫廷音乐、文人音乐及其他宗教音乐相互影响,共同发展至今。中国佛教音乐典雅古朴、丰富多彩,既有殿堂音乐的庄严神秘,又有民间音乐的清幽淡雅。这次演出阵容涵盖了汉传、藏传、南传三大语系佛教僧众,体现了中华民族的团结与融合。 

    南岳衡山风光秀丽,是一座有着悠久历史的宗教文化名山,佛教传入1500余年,梵宇林立,圣迹遍布,更兼供奉宗教信物佛祖舍利,在日、韩等国及东南亚一带影响甚广,每年慕名前来朝拜祈福的香游客达280万人次。在这充满浓厚佛教氛围的环境中举办如此高水平的佛教音乐会,让音乐与佛教得到完美的表现。 

    本次音乐会有佛教精华《洒净祈福》的大型法事表演,有刚刚发掘不久面世的古智华寺佛乐《普安咒》乐曲,佛乐精华尽在,由一比丘尼吟唱弘一法师的名词《送别》,节目创意独到、意境深远,成为整个音乐会的一个亮点。同时,晚会借鉴在海外发展迅速的新佛教音乐的优势,请来有“梵音小天后”之称的台湾歌手黄思婷,演绎了一曲由佛乐《清净法身佛》原曲填词的《情缘》,余音绕樑,可称天籁之音。

    记者/成新平、陈净植

话剧《金锁记》注释上海女性 女性创作成为热门 

    张爱玲文学热已成往事。而三位上海才女赶出的一台话剧《金锁记》,日前在第六届中国上海国际艺术节上首演,令“女性创作”又成为热门话题。 

    上海市作协副主席王安忆首次担任编剧,话剧大师黄佐临之女、导演黄蜀芹执导,改编民国时期上海才女张爱玲小说的新编话剧《金锁记》,无疑是上海国际艺术节上最热门的原创作品。 

    18日晚,近三个小时的首演获得满堂掌声。据悉,这部话剧首轮六场演出的门票早已售完。 

    《金锁记》是一部以老上海为背景的小说,讲述民国时期,一个市井气息浓郁的上海女子曹七巧嫁入豪门姜家,得不到爱情,性格扭曲,最后又亲手毁灭一双儿女的爱情。上海青话著名制作人李胜英两年前就计划将它搬上舞台。 

    改编后的话剧《金锁记》,仍然是一出精彩的女人戏。灰色石库门里,日复一日地消磨,身穿红艳艳新娘衣裳的红颜女子变成了内心阴毒的黑衣寡妇。女导演黄蜀芹让演员尽量用眼睛和身体说话,让话剧也有了电影韵味。 

    而王安忆初次剪裁话剧剧本,一增一减,被誉为“出手不凡”。剧本中,王安忆减少故事人物,只截取母女两人,让女性主题更加集中。她又把女儿长安的恋爱一笔一笔“放大”,如同工笔花卉。话剧中,长安与留洋归来的童世舫在生日宴会上初识,相约,订婚又退婚,一波三折。 

    “我这个戏比张爱玲的原作更好,不那么绝望。我的曹七巧身上还有亮色,甚至还很可爱。到了女儿长安身上,阴暗的色彩就更加冲淡,因为人生还是有爱的,有希望的。”王安忆自信地说。 

    《金锁记》是上海话剧艺术中心继《长恨歌》之后,推出的另一部力作。它的成功也在意料之中。 

    事实上,这部话剧荟萃上海名家,除了导演编剧,女主角曹七巧的扮演者吴冕也是上海电影集团国家一级演员,手捧国内多项电视表演大奖。而出演男主角的是京剧名角关栋天。此外,扮演“大爷”的许承先,以及扮演“童世舫”的符冲都是国家一级演员,实力不凡。 

    一直有评论说,上海是一座“女性”的城市。上海话剧界正在用《金锁记》和它呼之欲出的其他姐妹篇,为上海女性增添注释。

    来源/新华网  
   
    记者/孙丽萍

    2004-10-20
 
 

 
  
 

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