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批判《汉武大帝》中的历史错误(转载)

新年伊始,央视推出巨资打造的58集历史剧《汉武大帝》,(以下简称《武》剧)

为表明不同于目前流行的戏说类历史剧,片头特别注明“根据司马迁《史记》、班

固《汉书》改编创作”,剧作者也说“历史原来就是存在的,我们不是编造,只不

过是在向观众报告我们寻找的结果而已”。众所周知,《史记》《汉书》不是小说

,历史事实改编了就不能算是历史,戏剧可以凭空想象,历史必须具备严谨的科学

性,说“根据”就不能再“创作”,“改编创作”就不能说“根据”。该剧导演对

媒体说要“普及中华民族古典的历史文化知识”,“尽可能真实地反映出历史的原

貌”,(以上见《北京青年报》05年1月4日a22版)但《武》剧刚刚播出十几集,

剧情设计及布景道具等就暴露出剧作者不了解汉代历史、欠缺历史学养造成的诸多

硬伤,展现给观众的是剧作者本人臆想出的汉史,借剧中人物传达的更不是司马迁

、班固两位史学大师对景帝武帝朝历史的认识与评价。剧作者甚至搞不清楚武帝刘

彻名字中“彻”字的词义,把彻底的彻与清澈的澈字词义相混,解释彻字意为“清


彻透明”,主流媒体出现如此低级错误,实在是让中学语文教师们扼腕叹息。该剧

号称“弘扬民族精神”,却极力宣扬皇权至上的封建专制主义糟粕和宫闱权术政治

,把有着两千年丰富法律制度组织内容的中国古代政治状况简单化、庸俗化。这种

把戏剧和正史捆绑销售的臆说历史剧危害极大,戏说历史,观众不会将戏剧当历史

看,而面对打着正史旗号却混杂大量剧作者一己私见的臆说历史剧,不具备专业知

识的观众、尤其是青少年观众,会以为剧作者展示给他们的就是中华民族真实的历

史,以为中国古代国家的政治运作就是《武》剧表现的尔虞我诈、宫闱权术、皇权

独尊。作为历史教师,我们有责任告诉观众被《武》剧歪曲的汉代史的真相,特别

是告诉青少年观众真正的中华民族精神和正确的历史文化知识,防止青少年对中国

传统政治文化产生误解,防止民族虚无主义情绪,帮助他们了解中华民族优秀的史

学传统。

  

   一、不懂传统政治文化评价帝王善恶的标准,弃善扬恶

  西汉文帝景帝统治时期被称为“文景之治”,《汉书》记载了许多景帝减轻人

民赋税负担的政令,如将国家征收的田租减少一半,民众开始为国家提供无偿劳动

的年龄从20岁提高到23岁,一生少服役三年。为惩治腐败,下令如官吏与下级的交

往中有吃请不付钱、贱买贵卖物品的行为,一律按盗窃罪处罚,没收非法所得,免

职罢官。继承文帝以来的轻刑政策,废除酷刑“磔”,大赦刑徒,官吏判决刑事案

件拿不准时必须上报复审,将用竹板打犯人的次数从五百下减为二百下。提倡以农

为本,奖励农业生产、推广植树。反对奢侈之风,禁止官吏雇人开采黄金珠玉。

  剧作者不懂中国古代政治思想评判君王善恶的标准,一方面称赞景帝是“旷古

罕见的明君”,却根本不表现历史上给予景帝很高评价的反腐倡廉、减轻民众负担


和宽刑政策,反而着力在情节设计上表现景帝重用酷吏郅都,宫室辉煌壮丽,皇帝

举办盛大酒宴,后宫嫔妃个个珠光宝气,皇帝与宦官商谈朝政,外戚干政等传统政

治文化否定的劣行。《史记》说文帝身穿黑色粗缯,宠爱的慎夫人“衣不曳地”,

推崇文帝的节俭,《武》剧中却数次出现景帝后宫长长的衣裾由宫女举着行走的场

面。“羊车”在上古指由人抬的“祥车”,不常使用,广为人知的是历史上批评晋

武帝恶政的著名故事。晋武帝因后宫众多,不知到哪儿过夜好,就坐上羊拉的车,

羊拉到谁门前停下,就在那过夜。剧作者让宦官问景帝是否坐羊车,把臭名昭著的

骄奢淫逸故事放在景帝身上。在剧作者笔下,景帝活脱一个好色乡下土财东,每天

忙于处理家务事,到温泉泡澡,妻妾争宠、母子不和、兄弟阋墙、疾病缠身,如此

形象,不仅与《史》《汉》中对景帝的记载相距甚远,更不符合传统政治文化中“

好皇帝”的标准。

  

  二、不懂汉朝皇帝制度,混淆君臣身份,把政府文书作成舞台道具

  自秦朝以后,皇帝制度成为国家政治法律制度的基础,剧作者对汉朝皇帝制度

缺乏基本的了解,混淆皇帝与平民的本质性不同。封建社会里皇帝名字那个字不能

写也不能念,必须换个相同意思的字表示,叫“避讳”,如高祖名邦,碰到邦字就

要换成国,剧作者不具备基础的历史知识,看到颜师古注《汉书》引了荀悦注文“

讳彻之字曰通”,想当然臆说为“命字曰通”,在两千年后给武帝创作出个字。其

实荀悦注文的意思是说,避讳“彻”这个字不能使用,碰到彻字就改成通。剧中宫

女宦官大臣对皇子刘荣、梁王刘武等直呼其名,称同姓诸侯为刘姓诸侯,大臣在皇

帝面前称自己姓氏,皇帝车过闹市民众就在车边走等情节都违反汉朝制度。

  皇帝制度必须配合一系列具体的执政程序和机构,以保证皇帝政令能切实执行


,最基本的有玺印、虎符、诏书制

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