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出土最完整的汉代天象图(图)
2004年12月14日



———南阳《麒麟岗墓顶天象图》

  汉代是我国天文学史上的一个重要时期,汉代人对星象的观测和认识取得了重大成就。已掌握了五大行星的运动规律,认识到了形成日食、月食和太阳黑子等现象的原因。南阳是东汉著名天文学家张衡的故乡,南阳汉画像石中有许多是反映天文图像的,天文星象是南阳汉画最具特色的一个部分。例如1988年7月在南阳市西麒麟岗上所发掘的汉墓,出土了目前我国最完整的汉代天象图。该图作为墓顶石由九块画石组成,总长365厘米、宽153厘米、厚14厘米,九块条石合成一幅图像,应是“天有九重”的象征。画像内容中部为四神及黄帝;左端为女娲及南斗六星;右端是伏羲及北斗七星。画间密饰云纹。

  这幅天象图由三部分组成,中间部分是《淮南子·天文》中所称的“五星”,五星即:“东方木也,其帝太皞,其兽苍龙;南方火也,其帝炎帝,其兽朱鸟;中央土也,其帝黄帝,其兽黄龙;西方金也,其帝少昊,其兽白虎;北方水也,其帝颛顼,其兽玄武。”因中央神兽是黄龙,为与东方苍龙有所区别,故中央刻画戴山形冠的黄帝形象,这里比其它墓中只刻四神图像更加突出了汉代盛行的“五行”观念。该图第二部分是伏羲女娲一组形象,通常伏羲女娲既是人类始祖神又兼日月神,被刻在该墓墓顶,既有日月经天之意,又与中间“五星部分”构成完整的“阴阳五行”的表达图式。该图第三部分是南北斗。北斗由七颗星组成,南斗由六颗星组成。古人很早就认识到北斗星的天文意义,司马迁曾在《史记》中说:“斗为帝车,运于中央,临制四乡,分阴阳,建四时,皆系于斗。”南斗是二十八宿中的斗宿,因与北斗位置相对而得名。东汉以后,早期道教宣扬南斗注生,北斗注死,进一步将南北斗神化。由此可见,南北斗在民间信仰中早已有了重要的位置。

  看此天文图,如不加解释,通俗的看为:画中刻一中央天神正襟危坐、头戴“山形冠”、其四周由“四神”环绕,上为朱雀,下为玄武,左为白虎,右为青龙,画基端刻女娲及南斗六星,女娲人首蛇身,怀中抱一圆轮,当为月轮;画右端是伏羲及北斗星,伏羲亦人首蛇身,怀中抱一日轮,日中有阳乌。

  这幅集人神、动物神、人兽相合神与自然天象为一体的大型天象图,充分体现了汉代天文星象复杂的文化构成。为我们研究汉代天文学提供了形象而直观的文物资料,具有极高的天文学价值。

     来源/《人民日报海外版》 (第八版)

     记者/吕风林 

     2004-12-14

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