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长沙举办古代性文化展
2004年11月22日


  ●办展目的:传播性文化知识,预防青少年犯罪 

  ●展会特色:不拒绝16岁以下孩子观展 

  ●市民争议:到底是教育还是刺激 

  前期没有轰轰烈烈的宣传,没有喧天的锣鼓和各色彩旗,静悄悄的展馆,严肃的观众,或在文字介绍前沉思,或在图片画作前驻足,或在实物展台前入神。昨日,被著名社会学家费孝通先生称为“五千年来第一展”的“中华古代性文化文物展”的第30站,长沙首届生殖健康与中华性文化展”在田汉大剧院与长沙市民亲密接触,开展首日引来约200名星城市民前往观看。 

  昨日的展览共分“性崇拜”、“性压迫”、“日常生活中的性”、“古代性教育”等几大部分,不但有大量的文字图片说明,而且有生动形象的实物陈列。展厅入口处,费孝通先生题写的“五千年来第一展”牌匾十分醒目。 

  据介绍,此次展出的展品均由中国著名性学家刘达临收藏,他于1999年在上海创办中国第一个性文化博物馆,所藏珍品先后在郑州、大同、太原等城市展出,下站将前往四川。 

  展品扫描 

  珍品写尽古代性史 

  所有展品中,最吸引观众眼球的,要算陈列在展厅中央的500多件性文物珍品。这些文物时代跨度达五千余年,较完整地记录了人类性文化的发展历程。 

  展品可追溯至战国时期 

  据介绍,这些珍品文物最早可上溯至战国时期的“雌雄剑”,有象征男女生殖崇拜的器具,有最早的性教育工具以及春宫画、嫁女盒、压箱底,还有惩罚妇女的刑具等。这些展品主要反映历代中国人的性崇拜、婚姻制度、性压迫乃至性与文学艺术、性与宗教、性保健等诸方面的观念和行为。 

  展品中有距今4千年的蛙纹陶罐,是古人用来进行生殖崇拜的图腾;有古代皇帝、大臣上朝时手捧的玉圭和玉笏,代表着男性生殖器,象征权力和神圣。至于古民间性具代用品,年代可从几百年前追溯到上千年,跟现代流行的情趣商品不相上下。一个看起来普通的古时青楼使用的瓷杯,掀开一看,里面竟是男女欢爱图。其中清末的“新婚开裆裤”最引人注目,记载了古代人的性愚昧,新婚之夜,怕男女不好意思在对方面前显露身体,其父母特意为其缝制了开裆裤,于是就有清代夫妻俩穿着开裆裤过性生活一说。 

  “嫁妆画”惊煞五旬教师 

  以古代崇拜为主题的文物中,有石男根、陶男根、铜男根等,并有鸟、蛙、如意、金刚杵等象征男根的性文物,另外四乳镜、八乳镜意味着古人的生殖崇拜,其中最令人称奇的是戴在死尸身上的青铜面具和护阴盖片,据专家解说,因为古人认为头和生殖器一样重要,因此死后要特别保护这“一上一下”。 

  一种名为“压箱底”的陶器工具“内藏乾坤”:里面全是各种男女交合的陶器雕塑,有的半遮半露,有的全身赤裸,摆出各种姿势。据了解,古人平时是将这类器具放在箱底用来“压邪”,秘不示人,女儿出嫁前,母亲便会揭开盖子,以此教授女儿“夫妻之情”。而名为“嫁妆画”的文物则是清代、民国初期性教育画卷,上有各种男女交合画面,女儿出嫁时,母亲便将其放在嫁妆中。 

  一位正在站在“嫁妆画”前观看的五旬教师笑着说,他曾几次鼓足勇气,要给正值青春期的儿子上一堂性教育课,但直到儿子结婚也没说出口,现在发现自己比古人还要落后。 

  市民反应 

  有人喝彩有人质疑 

  记者随机采访了部分市民,尽管大部分人对这类展览表示能够接受,认为对社会和个人是有益的,但也有市民认为展品应严格区分性和色的界限。 

  成人和青春期学生都应看 

  在展览现场,面对敏感的“性文化”,大部分市民并不保守,有的还边观赏,边拍照、记录。据主办方一负责人介绍:“和每一个展出城市一样,这里绝大部分观众都为男性。”记者也发现,参观者以中老年男性居多。 

  一名叫王蓉的学生在正门口的留言簿上写道:“以前我对这方面的知识很懵懂,我的很多同学也是这样,但是看展后,觉得此次观看非常有必要。”而一位老教师看罢展览则说:“这样的展览不仅成人需要,青春期的学生更应该看。正确的性教育,能够抑制早恋、早孕等社会问题,用适当的方式普及性教育是一种负责任的做法。” 

  一名对性文化颇有些研究的市民告诉记者,一件名为“马鞍”的展品是古代专门用来惩罚所谓“淫妇”的刑具,“以前只在小说《金瓶梅》中读过,小说中的王婆就是骑着它被千刀万剐的,但我从未见过实物,今天的展览算是大开眼界。”他还感叹,以前一直弄不明白古代官员手中为什么都拿着个玉如意,当看到在展览现场得知“如意是男根演变而来的”,他才明白原来这也和古人的生殖崇拜有联系。 

  尽管参观性文化展的长沙市民个个都显得严肃而认真。但当记者要求观众留下姓名、电话以便回访时,很多人摇头走开了。大多数人表示,不会将自己来看展览一事告诉朋友、家人。 

  展品应严格区分性和色 

  由于相当一部分展品展示的是性交等令人面红耳赤的场面,其中有一套与性学古籍《素女经》同名的瓷器是公元前500年

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