《七喜图》（翻拍）

　　起拍价 万元

　　徐悲鸿重庆创作《七喜图》

　　徐悲鸿重庆创作《七喜图》

　　一树喜鹊喳喳叫

　　你说是高兴还是瞎胡闹

　　有“内地艺术品拍卖风向标”之称的2010年嘉德秋拍，本月中旬在北京陆续开拍。拍卖会上近现代书画部分最重量级作品之一的《七喜图》，是徐悲鸿1942年夏天画于重庆柏溪，估价2000万至3000万元。

　　《七喜图》是徐悲鸿祝福好友、国民党高官张道藩父母七旬大寿所作。当时，张道藩与徐悲鸿、蒋碧薇夫妇之间的三角恋情，正在演绎至最纠葛的状态。

　　专家评论，“图中喜鹊并不喜悦的眼神，折射出画家当时复杂而尴尬的心态。”

　　作于重庆柏溪

　　《七喜图》为立轴，规格为91.6×61厘米。图面内容为两段树枝上7只喜鹊跳跃而鸣。

　　抗战爆发后，徐悲鸿来到重庆，进入中央大学艺术系任教。当时他居住在江北盘溪石家花园，每天摆渡去对面松林坡中央大学上课，回到家后，就点煤油灯创作。

　　《七喜图》作于1942年夏天，但不是作于盘溪徐悲鸿的家里，画中有一行徐悲鸿题的小字“壬午大暑重庆柏溪”，也就是说，《七喜图》作于柏溪。

　　史料记载，国立中央大学西迁重庆，在沙坪坝松林坡建立本部，又在柏溪创办了分校，一年级新生都在那上课。退休医生廖呈祥曾就读中大附小，父亲曾在中大分校做校工。他说，柏溪在嘉陵江东岸，距离大竹林镇六七公里，对面就是沙坪坝区先锋街。分校占地约150亩，可容纳1000多名学生。当时，松林坡下有个中渡口，嘉陵江上有一艘带篷木船，每天往返中大本部和分校一次，师生称之为校船。

　　如今，过大竹林镇不远，转入一条支路就可到中大分校旧址，现为柏溪蚕种厂和柏溪小学，轻轨六号线、兰渝铁路和一家污水处理厂在建，当年建筑已无存。

　　祝寿好友父母

　　《七喜图》上还有徐悲鸿题的另一行字，“铭渠老伯伯母七旬大庆”。

　　根据贵州盘县政协文史委员会史料记载，1942年8月16日，该县大户张铭渠先生暨德配伍太夫人七旬寿诞之期，堂屋悬挂的就是徐悲鸿的《七喜图》。

　　张铭渠之子，是当时身兼国民党教育部教科书编辑委员会主任委员等职的张道藩。

　　张道藩双亲寿诞均在8月。1942年，张铭渠夫妇七旬大寿，张道藩由重庆赶回贵州盘县老家祝寿，大批国民党政府要员和文艺界名人纷纷送礼祝贺，《七喜图》随之产生。解放后，该画流出，辗转而至拍卖行。

　　背后三角恋情

　　2010年嘉德秋拍公布拍品后，《七喜图》引起海内外关注。有专家评论说，“从图中喜鹊并不喜悦的眼神，折射出画家当时复杂而尴尬的心态。”

　　《七喜图》背后，有一个复杂而尴尬的恋情故事。徐悲鸿前妻《蒋碧薇回忆录》，有详细记载。

　　蒋碧薇与徐悲鸿同为宜兴人。1921年，留学欧洲的徐悲鸿夫妇在德国结识了张道藩。在随后交往中，张道藩被蒋碧薇深深吸引，屡示爱意，遭婉拒。

　　徐悲鸿对艺术之爱远胜夫妻情爱，蒋碧薇常被冷落，两人关系日趋恶化。1941年，徐悲鸿在报纸刊登与蒋碧薇脱离“同居关系”启事，蒋碧薇陷入悲苦中。当张道潘再次向蒋示爱时，复杂而尴尬的三角恋形成。

　　1942年，客居新加坡等地3年之久的徐悲鸿回到国内。此时，蒋碧薇已是张道藩的情人。同年6月，徐悲鸿试图破镜重圆，但蒋碧薇铁心分手，弄得大家非常尴尬。1945年底，蒋、徐终于办完离婚手续。

　　徐悲鸿创作巅峰

　　在重庆

　　今年是徐悲鸿诞辰115周年，我市于上月底举行系列隆重纪念活动。抗战时期，徐悲鸿在江北盘溪石家花园生活8年，成就其一生创作巅峰，《愚公移山》、《醒狮》、《巴人汲水》、《奔马图》等300余幅国宝级作品，都是在此期间创作。

　　2010嘉德秋拍，除《七喜图》外，徐悲鸿的《奔马图》拍出1680万元的价格。2004年，《巴人汲水》在京拍出1650万元天价。

　　徐悲鸿之子徐庆平说，当时，父亲看见嘉陵江边劳作的挑夫，连草稿都没打，就叫两个学生牵着画纸，现场一气呵成，并在画上题词“忍看巴人惯挑担，汲登百丈路迢迢。盘中粒粒皆辛苦，辛苦还添血汗熬”。山城重庆浓厚的生活气息，给予徐悲鸿灵感，创作出一幅又一幅世界级画作。

　　1945年，徐悲鸿与廖静文女士结婚，随后廖静文怀上徐庆平。徐庆平说：“我在北平出生，但名字带有一个庆字，显示了父亲对重庆无限怀念。”

　　西南首场奢华文物艺术品拍卖会

　　12月5日启幕

　　本报讯 名人字画、远古青铜、名贵玉器、年份白酒、当代摄影作品……号称西南地区首场声势浩大、极尽奢华的文物艺术品拍卖会，将于12月5日在三峡博物馆启幕。张大千一幅估价42万~45万元的水墨花鸟画，也将在拍卖会上现身。 记者 董亿

　　王羲之高古摹本《草书平安帖》

　　3.08亿元成交

　　11月20日，王羲之高古摹本《草书平安帖》在北京嘉德秋拍以2.75亿元成交，加上12%的佣金，总成交价3.08亿元。

　　众所周知，王羲之真迹早已不存于世，高古的精摹本历来被当作真迹看待。此平安帖久享盛名，历代鉴赏家对其年代多有研究，有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹。此件摹本曾受乾隆帝盛赞。据《城市晚报》